Karanlık turizm ve anlamanın iğrençliği

Savaş, felaketler ve dehşet olaylarının yaşandığı yerlere seyahat etmek popülerlik kazanmaya başlıyor, bu da üzgün ve endişeli çağımızın bir yansımasıdır. Dikkat çekici bir trend var: İnsanların dünyanın daha üzücü yerlerine seyahat etmeleri, askeri saldırıların, savaş bölgelerinin ve felaketlerin yaşandığı yerler. Koyu turizm artık bir fenomen haline geldi, kendi web sitesi ve özel tur rehberleri var. İnsanlar bu yerleri ziyaret edip ağlamak, ölülerin anısını yaşatmak ve onurlandırmak ya da sadece merak etmek ya da başkalarının acısından zevk almak istiyorlar. Elbette insanlar uzun zamandır Auschwitz-Birkenau Anıtı, 11 Eylül saldırılarında yok edilen İkiz Kuleler'in bulunduğu bölge, Robben Island Hapishanesi, Nelson Mandela ve diğerlerinin birçok yıl geçirdiği, ve daha yakın zamanda Chernobyl nükleer santrali gibi yerlere ziyaretler yapıyorlar. Ancak aktif savaşlar ve saldırılarla ilişkili daha yeni destinasyonlar da bulunuyor. 7 Ekim 2023'teki Hamas askeri saldırılarından bu yana (yaklaşık 1.200 kişinin öldürüldüğü ve 250'den fazlasının rehin alındığı), ünlüler ve turistler, Nova müzik festivali ve Nir Oz Kibbutz ile ilgili bölgelerini ziyaret ediyorlar. Eski sakinler tarafından rehberlik edilen kibbutz turları, insanların ölülerin evlerine bakmalarını, fotoğraflar ve kurşun delikleri görmelerini sağlıyor. Hamas'ın hedef aldığı en büyük şehir olan Sderot, turistleri 7 Ekim hayatta kalanlarla bir araya getiren "dayanıklılık turları" sunuyor. Benzer yerler Ukrayna'da da ziyaret ediliyor. Örneğin, “popüler” Donbas savaş turu, ziyaretçileri çatışmanın ön hatlarına götürüp "yerel nüfus üzerinde savaşın etkisine ilk elden bakmalarını" sağlıyor ve yerinden edilmiş yerli halkı, askerleri ve gönüllü savaşçıları tanıştırıyor. Ayrıca Kiev turu, yok edilen askeri teçhizatı ve füze saldırılarının geride kalanlarını gösteriyor. Dayanışma turları Bu turların çeşitli isimleri var, ancak bir İsrail şirketi onları "dayanışma turları" olarak adlandırıyor. Dayanışmanın gözetleme duygusunu veya başkalarının acısından zevk alma suçlamasını hafiflettiği söylenebilir. Bu, ölenler veya sevdiklerini kaybedenlerle duygu birliği anlamına geliyor. Ancak dayanışma aynı zamanda bir siyasi bağlılık da taşıyor. Bu turlar sadece terapötik değil. Sadece "tanıklık etmek"le ilgili değiller, birçok rehber ve ziyaretçi ifade ediyor. Bu turlar aynı zamanda mücadele ile dayanışma konusunda. Bu mücadele nedir? Soykırım uzmanı Dirk Moses, 7 Ekim’den sonraki süreçte bunun üzerinde düşünceli bir şekilde yazmıştır. Sömürge devletleri sadece güvenlik değil, "kalıcı güvenlik" arayışları içindeler. Bu, onları sınırlarına karşı aşırı savunmacı hale getiriyor. İsrail, ancak 1945’te sona eren II. Dünya Savaşı'nın gölgesinde ve Holokost'un ardından, o zamanki yeni oluşmuş Birleşmiş Milletler tarafından 1947'de bir ulus olarak yaratıldı: Orta Doğu'yu bölen Balfour Deklarasyonu'nun (1917) kaçınılmaz bir sonucuydu. İsrail devletinin yaratılması, Filistinliler ile Yahudi halkı arasındaki ilişkileri navige edilecek ve gözetilecek sınırlara dönüştürdü, savunmak amacıyla bir güvenlik hattı oluşturdu. Soykırımın yaşandığı yerleri koruyan sınırlar işte buydu. Nova müzik festivali, bu sınırlardan biriyle beş kilometre uzaklıktaydı. Birçok İsrailli için, bu sınırların herhangi bir ihlali, kontrol kaybı hissi, geçmişteki korkuları çağrıştırır. II. Dünya Savaşı sonrasında Avrupa Yahudiliğinin yok edilmesi, aile, ev ve yaşam üzerindeki hakların, milyonlarca insanın hayatının kaybı, tekrarlanışının korkusu yaratır. İsrail için, herhangi bir sömürge devlet gibi, güvenlik kalıcı bir arzudur, Moses’ın deyimiyle. Mücadele yüksektir. Bu bağlamda, koyu turizm, sadece 7 Ekim’de sevdiklerini kaybedenlerle dayanışma anlamına gelmez. Bu, sınır ile dayanışmayı da ifade edebilir, güvenliği kaybedenlerle dayanışmayı. Ve bu kayıp derindir, travmatiktir ve en azından psikolojik olarak sınırların - coğrafi ve psikolojik - yeniden sağlanması için şiddetli tepkiler oluşturabilir. Yazar: Juliet Rogers - (Melbourne Üniversitesi Kriminoloji Yardımcı Profesörü)