Kamala veya nilüfer, Hindular, Budistler ve Jainler tarafından tapılan Sri-Lakshmi ile yakından ilişkilidir.
ABD Başkan Yardımcısı Kamala Harris ulusal sahnede yer almaya başladığından beri, Hindistan’daki birçok kadının ortak ismi olan – Kamalā olarak telaffuz edilmesi gereken bu üç heceli kelime, Sanskritçe’de dişil bir ismi belirten son uzun “a” harfiyle telaffuz edilmelidir. Amerika Birleşik Devletleri’nde genellikle ilk veya ikinci heceye vurgu yaparak telaffuz edilmektedir.
Ancak “Kamala” kelimesinin telaffuzu bu güzel ismin en az ilginç yanıdır. Bu isim, Hindistan’da yaygın olan, Hindistan alt kıtasında çok yaygın olan, ışıltılı, hoş kokulu, büyük taç yapraklı pembe bir nilüfer olan Nelumbo nucifera için Sanskritçe’de birçok kelimenin sadece biridir. Güney Hindistan dinleri uzmanı olarak, Hindistan alt kıtasında farklı din geleneği tarafından paylaşılan kamala veya nilüferin derin sembolizmi ve anlamlarını açıklamak istiyorum.
Kamala Hindistan edebiyatında
Birçok Hint aşk şiirinde güzel kadınların geniş, şekilli gözleri nilüfere benzetilirken, dini şiirlerde bu benzetme Tanrı’nın gözlerini davet edecek şekildedir.
Benzetme sadece gözlerle sınırlı değildir, aynı şekilde aşık veya ilahi bir varlığın yüzünün, ayaklarının veya ellerinin güzelliğini, yumuşaklığını ve ışıltısını övmek için kullanılabilir. Dokuzuncu yüzyıl Tamil şairi Nammalvar, “Tiruvaymoli” adlı başyapıtında tanrı Vishnu’nun güzelliğini betimlemek için benzetmeyi kullanır:
Kusursuz ışığa sahipsin
Lekesiz bilgeliksin
Ne çiçek açarsın ne de solarsın.
Sen her şeysin. Her şeyi kontrol edersin.
Eğer güzel tanrıların kralı
Sana taparsa, değil mi
Nilüfer ayaklarının ışıltısını solmaz mı?
Bazı durumlarda, mistik veya insani aşk, gündüz açılan bir gün çiçeği gibi betimlenir, güneşin sıcaklığı ve parlaklığına yanıt verir. Geceleyin, nilüfer taç yapraklarını kapar, sevgilinin olmadığı durumlarda geri çekilme eylemine benzetilebilir. Eşit şekilde, nilüfer arzuyu ve yakınlığı çağrıştırabilir, bir arıyı nektarından içmeye çekerek.
Nilüfer, tüm çiçek veya hatta tek bir eğri yaprak olarak, Hint sanatında yaygın bir motif olup. Ünlü 18. yüzyıl Hint minyatür resmi, Radha ve Krishna adlı ilahi çifti, birbirlerine karşı durup, tamamen nilüflerle giyinmiş şekilde tasvir eder.
Nilüferin ilahi sembolizmi
Hint Tanrıçası Lakshmi. Raja Ravi Varma, Wikimedia Commons aracılığıylaEn önemlisi, Kamala veya nilüfer, Sri-Lakshmi ile yakından ilişkilidir: egemenlik, uğurluluk, verimlilik, zenginlik ve iyi şans tanrıçası olan Hindular, Budistler ve Jainler tarafından tapılan.
Aslında, Kamala Sri-Lakshmi için başka bir isimdir. Bu tanrıça ya tam açılmış bir nilüferin üzerine oturur ya da ayakta durur ve bunları ellerinde de tutar.
Hindistan’daki Hindu tapınaklarında genellikle tamamlanmış bir nilüfer çelenkle süslenmiş olur, bu yüzden bu çiçekle olan ilişkisi o kadar tamdır.
Lakshmi’nin ilahi eşi, Vishnu da bu çiçeğe yakından bağlıdır. Bir nilüfer, göbek deliğinden çıkarak Tanrı Brahma’yı doğurur, o da evreni doğumları.
Bir nilüfer, Brahma’nın doğmasına neden olan Vishnu’nun göbeğinden büyür. John ve Berthe Ford hediyesi, 2002, CC BYSri-Lakshmi’nin nilüferle ilişkisi en açık olan olmasına rağmen, Budizm ve Jainizm’in dini gelenekleri de çiçeği farklı biçimlerde entegre eder. Budist ve Jain ilahi figürler, elinde nilüfer tutabilirler, Budist tanrıçası Tara ve erkek Budist tanrısı Avalokiteshvara’nın yaptığı gibi. Jain geleneklerinde, nilüfer, ilahi varlığın kaidesi olarak da hizmet edebilir. Japon, Hindistanlı ve Hint tanrıların yapılmasında nilüfer çiçeğinin kullanılması sıradan bir durumdur.
Adaşana Venkatesan, California Üniversitesi, Davis’de dinler ve karşılaştırmalı edebiyat profesörüdür.
Bu makale, The Conversation’dan bir Creative Commons lisansı altında yeniden yayımlanmıştır. Orijinal makaleyi okuyun.
Bu e-posta adresiyle zaten bir hesap mevcut. Lütfen kimlik doğrulama bağlantısı için gelen kutunuzu kontrol edin.
Asia Times hikayelerine yorum yapmak için buradan kaydolun.
Ya da Google ile giriş yapın
Hesap oluştur duyarlı
Giriş yap
Teşekkürler!
News
